Ionnsaich a bhith a 'faireachdainn an-asgaidh ann an dàimh dealasach

Dùin Fear is Boireannaich Làmhan A’ cumail Càraid ghràdhach còmhla

Tha a bhith a’ faireachdainn saor nar saoghal, nar beatha agus taobh a-staigh dàimh na staid dhoirbh a choileanadh. Chan e an seòrsa saorsa a leigeas le dealas gun chrìochan, ach an t-saorsa a tha dha-rìribh a’ daingneachadh do mhothachadh fhèin agus do àite san t-saoghal, ach a leigeas le do spiorad a bhith fìor agus saor. Tha geallaidhean gu tric eagallach do dhaoine a tha dèidheil air an saorsa, ach feumaidh sinn coimhead airdealasdo neach eile agus doibh fèin air slighe nuadh.

‘Feumaidh tu gràdh a dhèanamh ann an dòigh a bheir air an neach eile faireachdainn saor.’ ~ Thích Nhat Hanh

Cuingealachaidhean agus ribeachan

Tha riaghailtean sòisealta againn,riaghailtean dàimhagus riaghailtean fèin-shuidhichte a tha 'gar leantuinn o leanabachd no ar feum fèin air crìochan. Tha cuid de na riaghailtean sin fallain agus obrachail, ach tha cuid eile a’ cruthachadh a leithid de chuingealachaidhean a bheir air mòran againn a bhith a’ faireachdainn glaiste agus cuibhrichte - gu cinnteach nuair a chuir sinn ainm ri sgrìobhainnean gus ar gaol do neach eile a dhearbhadh no ceangal a dhèanamh.

Bidh daoine ag ràdh gu bheil iad a’ faireachdainn glaiste no mar gu bheil iad ann an cèidse do-fhaicsinneach. Bidh cuid a’ faireachdainn mar seo air sgàth seann sgeulachdan nan inntinn agus eagal nan cridheachan. Tha feadhainn ann a tha an urra ri dàimhean gus an luach a dhearbhadh. Tha feadhainn eile ann a tha a’ faireachdainn glaiste leis nach eil iad a’ faireachdainn tèarainte gu leòr airson na fìor fhaireachdainnean aca a cho-roinn taobh a-staigh dàimh. Tha adhbharan eile ag èirigh mar thoradh air ar n-eachdraidh agus ar prògramadh nar leasachadh air sgàth an dòigh anns an d’ fhuair sinn gabhail ris agus gaol no nach d’ fhuair sinn na rudan sin.

Mar sin, bidh sinn gar glacadh fhèin anns na creideasan nach eil sinn math gu leòr no gu bheil an neach eile a’ dèanamh rudeigin a nì ceàrr oirnn, a’ dearbhadh nach eil sinn airidh. Bidh na creideasan sin gu tric a 'siubhal air ais gu na leòintean tùsail againn mar chloinn. Dh’ fhàs sinn, gu dearbh, suas ann an àrainneachdan neo-fhoirfe a bhith air am buachailleachd tro bheatha le daoine neo-fhoirfe.

Mar sin ciamar as urrainn dhuinn a bhith a’ faireachdainn saor ann am bagannan tòcail no cuideaman sòisealta mar sin? Tha am freagairt na laighe anns an àite naomh sin den chridhe.

Smachd vs gaol

Càraid a’ sabaid airson boireannaich fòn-làimhe a’ putadh fear air falbh bhon aghaidh

Tha efurasta coire a chur air daoine eileagus ar n-eòlas beatha ann a bhith a 'cruthachadh nan cèidsichean sin. Tha saorsa pearsanta na sgil airson a bhith air àrach, chan e rud a dh'fhaodar a thoirt dhuinn. Is i ar n-obair thòcail a bhith a’ slànachadh nan ceanglan a tha gar ceangal, agus is e ar n-obair cuideachd leigeil leis ‘an neach eile’ an obair a dhèanamh gus na cnàmhan a tha gan ceangal a shlànachadh. Chan urrainn seo tachairt ach bho àite inbheachd tòcail aig a bheil sealbh agus gabhail ris agus nach eil a’ coireachadh.

Bidh sinn a’ cruthachadh faireachdainnean teannachaidh taobh a-staigh dhàimhean gus mothachadh air smachd a thoirt dhuinn. Ach, gu tric bidh a bhith ‘ceart’ gar fàgail ro ‘theann’ nar eòlas. Bidh sinn a’ tòiseachadh a’ cruadhachadh na h-oirean agus a’ cruthachadh chrìochan dòrainneach timcheall ar cridheachan. Mar as trice bidh an uidheamachd smachd seo air a chuir na àite gus ar dìon bhon eagal a th’ oirnn a bhith air ar goirteachadh - a bhith do-ruigsinneach. Ma chruthaicheas sinn crìochan fèin-chuingealaichte, bidh smachd againn an-còmhnaidh air cò a thig a-steach agus dè cho fada ‘s a gheibh iad. Ge-tà, leithid seosmachd agus làimhseachadhcuideachd a’ cruthachadh ro-aithris fèin-sparradh, astar agus am faireachdainn sin de bhith glaiste. Ma tha an fheansa uèir bhiorach timcheall do chridhe na àite, tha e a cheart cho doirbh faighinn a-mach ’s a tha e do chuideigin faighinn a-steach.

Is e fèin-ghràdh onarach agus fìrinneach an antidote as fheàrr

Tha sinn ag iarraidh a bhith saor. Agus is e an aon antidote fèin-ghràdh onarach, fìrinneach agus fìrinneach.

Nuair a tha sinn a’ dol às àicheadh ​​ar pianta as doimhne, bidh sinn a’ lasadh a-mach, a’ togail bhallachan agus a’ cur a’ choire air an t-saoghal airson carson a tha ar beatha agus ar dàimhean a’ fulang. Is e an aon dòigh air an lùth seo a ghluasad a bhith a’ fosgladh do chridhe agus gad ghiùlan fhèin le co-fhaireachdainn gràdhach, gràs agusmaitheanasagus dàibheadh ​​a‑steach do na pàirtean dhìot fhèin a tha air an leòn. Gluaisidh na ballachan fhad ‘s a leigeas tu leat fhèin tòiseachadh a’ làimhseachadh na faireachdainnean nach eil cho ion-mhiannaichte de mhì-thèarainteachd, cionta no fèin-teagamh a bhios tu a’ caladh a-staigh (agus gu tric a’ faireachdainn nàire). Nuair a bhios seilbh againn agus a ghabhas sinn uallach airson ar pian, tha doras a’ chèidse a’ tòiseachadh a’ fosgladh. Is dòcha gu bheil an onair fhèin eagallach a cho-roinn, ach tha an seòrsa fìrinn agus so-leòntachd a’ toirt air falbh am fearg, an t-eagal, an tàmailt agus a’ choire a bhios sinn tric a’ cur air càch. Chan eil iad cunntachail airson ar slànachadh agus ar fèin-fhàs.

Is e gràdh am freagairt dha-rìribh. Chan e an gaol comharraichte no rud sam bith a tha a’ dol thairis air seòrsa de ghaol, ach gaol a tha a’ gabhail ris agus ag earbsa gu bheil thu ceart gu leòr a bhith neo-fhoirfe, a shlànachadh agus a bhith gràdhach ann an sùilean neach eile. Gus eòlas fhaighinn air saorsa taobh a-staigh dàimh dealasach, feumaidh tu an-toiseach eòlas fhaighinn air saorsa taobh a-staigh.