Comhairle eòlaichean air briseadh pòsaidh

“Bha sinn còmhla 15 bliadhna, bha mi mì-thoilichte airson 11 dhiubh.”

“Thàinig mo bhean thugam aon latha, agus thuirt i gu robh rudeigin ceàrr san dàimh agus nach robh i airson seo a dhèanamh tuilleadh.”

“Bha e na phròiseas 5 bliadhna bho thòisich mi a’ smaoineachadh mu dheidhinn dealachadh gu nuair a chuir mi a-steach e. Nuair a rinn mi sin, b ’e pròiseas luath a bh’ ann. Ghluais mi a-mach às an taigh mìos às deidh sin. '

“Dhealaich mi ris an duine agam 4 mìosan às deidh dhuinn a bhith pòsta, agus rinn sinn faidhle airson sgaradh-pòsaidh dìreach 6 mìosan às deidh dhomh pòsadh.”

Gu soilleir, chan eil aon mheud-ùine a ’freagairt air a h-uile clàr-ama airson briseadh aonadh pòsaidh.

Is toil leinn a bhith a ’creidsinn gu bheil dàimhean ag obair ann an dòighean sreathach:

• An ìre cinn-latha agus infatuation
• Às deidh ùine sònraichte, gluaisidh a ’chàraid a-steach còmhla gus“ an dàimh a ghluasad air adhart ”.
• Às deidh ùine sònraichte, bidh iad a ’dol an sàs agus a’ pòsadh.
• Ma cho-dhùin an cupall sgaradh, bidh e an-còmhnaidh na phròiseas fada agus pianail.

Cha b ’urrainn dad de seo a bhith nas fhaide bhon fhìrinn, mar a chithear gu h-àrd. Chan eil loidhne-tìm soilleir no pròiseas tòcail uile-choitcheann ris am faod dùil a bhith a ’dol troimhe nuair a thig e gu gaol.

Adhbharan carson a bhios càraidean a ’briseadh

Bheir càraidean luaidh air grunn adhbharan airson briseadh suas. Tha cuid den fheadhainn chumanta a ’toirt a-steach infidelity, càineadh leantainneach no còmhstri, boredom, dìth ceangal no conaltradh, no eas-aonta mu chùisean leithid airgead, dreuchdan gnè, no pàrantachd.

Às deidh tuilleadh sgrùdaidh ge-tà, tha e soilleir gu bheil gach neach an aghaidh na dùilean neo-aithnichte a bha aca airson an companach agus am pòsadh.

Tha e deatamach gu bhith mothachail gu bheil claonaidhean agus dùilean falaichte aig a h-uile duine. Tha a blas sònraichte fhèin aig a h-uile duine de smaoineachadh pearsanta. Gu mì-fhortanach, chan eil an smaoineachadh pearsanta seo cothromach, tha e claon air ar mìneachadh pearsanta de thachartasan san àm a dh ’fhalbh, air a dhath le smuaintean eagallach no ro-innse mun àm ri teachd, agus as miosa de na h-uile & hellip; bidh mòran de na claonaidhean againn ag itealaich fo radar ar mothachadh.

GU fìor mhòr tha an ìre de chòmhstri a ’tighinn timcheall air cùisean a tha air tachairt mar-thà san àm a dh’ fhalbh no thairis air rudan a tha A 'Chèitean tachairt san àm ri teachd. Ach, tha na cuimhneachain againn gu math neo-earbsach agus eadhon ag atharrachadh thar ùine. Cha bhith smuaintean (ann an cruth cuimhneachain agus ro-innse san àm ri teachd) ag innse dad sam bith dhuinn mun dàimh mar a tha e a-nis. Chuir iad fòcas an latha an-diugh, agus is e sin an aon àite as urrainn dha duine gnìomh a dhèanamh.

A bheil am fuaim seo eòlach? Tha càraid a ’dol an-aghaidh eas-aonta mun rud“ cheart ”a bu chòir don leanabh aca a dhèanamh air an t-Sàbaid seo: rachaibh gu geama an sgioba ball-coise aige no rach chun derby iasgach còmhla ri athair.

Bidh an dà phàrtaidh a ’cumail gu sgiobalta ris a’ bheachd aca mar an sealladh “ceart”.

“Chan urrainn dha na cluicheadairean aige a leigeil sìos, is e geama mòr a th’ ann agus chan eil mòran luchd-ionaid ann. ”

“Bidh sinn an-còmhnaidh a’ dol chun derby seo mar athair agus mac! ”

An uairsin gu h-obann, bidh an còmhradh a ’gabhail cothrom airson an fheadhainn as miosa, oir tha eas-aonta mu dheidhinn logistics càite am bu chòir am mac a dhol Didòmhnaich seo tighinn gu bhith na bhlàr a-muigh agus ionnsaigh phearsanta air caractar.

“Tha thu cho neo-chùramach a bhith a’ moladh derby iasgach gòrach a cheart cho cudromach ris an uallach agus an dealas a th ’aige dha luchd-sgioba.”

“Bidh thu an-còmhnaidh a’ dèanamh seo, tha thu an-còmhnaidh a ’feuchainn ri smachd a chumail air, dìreach mar nuair (cuir a-steach suidheachadh san àm a dh’ fhalbh). '

A-nis, tha neach sam bith a tha thu a ’smaoineachadh a tha“ ceart ”san t-suidheachadh gu h-àrd neo-iomchaidh. (An do mhothaich thu gu robh thu airson taobh a ghabhail? Seo do smaoineachadh pearsanta aig an obair).

Is e a ’phuing gu bheil dithis a-nis ann a tha cinnteach gur e an t-slighe aca an dòigh cheart agus a tha a’ feuchainn ri a ghearradh sìos amhach chàich. Aig an ìre seo, chan eil aon seach aon ag èisteachd agus tha e ciallach nach ruigear fuasgladh freagarrach no cruthachail ann an tilgeil na còmhstri tòcail seo.

Mar chlaonadh pearsanta agus tha dùilean a ’cluich a-mach ann an suidheachadh eile:

Thàinig Siùsaidh bho theaghlach far an robh a pàrantan glè ghaolach agus dèidheil air a chèile. Thogadh Eideard ann an dachaigh far an robh còmhstri a ’riaghladh. Chan eil Eideard a ’faicinn duilgheadas còmhstri, tha Susan a’ dèanamh.

Às aonais mothachadh air mar a tha smaoineachadh le cumhachan a ’cluich pàirt agus a’ peantadh dealbh de chlaonadh, bidh càraidean a ’toirt luaidh air grunn adhbharan airson briseadh pòsaidh, ach ag ionndrainn an adhbhar bunaiteach. Is e bun-adhbhar na tha ag adhbhrachadh pòsadh a bhith a ’briseadh sìos an t-atharrachadh air mar a bhios na com-pàirtichean a’ smaoineachadh mu dheidhinn agus mar sin a ’faireachdainn mu dheidhinn agus a’ buntainn ri chèile.

Le barrachd mothachaidh air prionnsapal smaoineachaidh, faodar mòran de phòsaidhean a shàbhaladh agus eadhon a neartachadh. Dhaibhsan a tha fhathast a ’co-dhùnadh dealachadh, bidh càraidean a’ faighinn a ’phròiseas sin gu math nas fhasa aon uair‘ s gu bheil iad a ’tuigsinn na fìrinn nach urrainn do dhuine eile a bhith stèidhichte air càileachd smaoineachaidh (mothachail no neo-fhiosrach) a tha aige no aice aig an àm sin.

Co-Roinn: