Dè a tha ann am freumhan còmhstri pòsaidh?

Is e seann ghliocas a th’ ann, ach tha e uile fìor – tha na teaghlaichean sona uile a’ coimhead co-chosmhail, agus a h-uile duine mì-thoilichte mì-thoilichte na dhòigh fhèin. Ann am faclan eile, tha grunn adhbharan ann airson còmhstri pòsaidh agus mìltean de dhòighean anns a bheil iad a’ toirt buaidh air an dàimh. Ach, tha coltas gu bheil aon rud na fhìrinn chumanta, agus is e sin gum faodadh a’ mhòr-chuid de chòmhstri pòsaidh a bhith air am fuasgladh gu furasta mura b ’urrainn don chàraid ach a’ chàraid am prìomh adhbhar a lorg nam biodh an connspaid. Ach, chan eil seo cho sìmplidh ‘s a tha e a’ fuaimeachadh!

Carson a tha sinn a’ sabaid… dha-rìribh?

Is e a’ chiad cheum ann a bhith a’ tuigsinn còmhstri sam bith a dh’ fhaodadh a bhith agad le do chèile a bhith a’ tuigsinn gur dòcha nach bi thu dha-rìribh ag argamaid mu cò a tha a’ dol a thoirt an cù air cuairt. Is dòcha gur e rud casgach a th’ ann a bhith a’ comharrachadh cuid, ach tha e iongantach an àireamh de dhaoine pòsta nach eil a’ faireachdainn gu bheil iad mothachail air na tha dha-rìribh a’ cur dragh orra. Is dòcha gu bheil an t-sabaid a’ dol timcheall air rud gu tur neo-mhothachail (leithid a’ cheist theicnigeach a-mhàin mu cò tha a’ dol a thoirt a’ chù a-mach air chuairt). A dh'aindeoin sin, ann am pòsadh, chan eil gin de na cùisean a-riamh falamh bho fhaireachdainnean. Às deidh na h-uile, is e dàimh èifeachdach a th’ ann, agus tha a h-uile rud a nì sinn eadar-fhighte le grunn fhaireachdainnean nach eil gu tric ann an cumantas ri cuspair a ’chòmhraidh. Mar eisimpleir, dh’ fhaodadh a’ bhean a bhith a’ faireachdainn nach eil an duine a’ gabhail cùram gu leòr agus nach eil e a’ cur luach air na tha i a’ dèanamh airson an teaghlaich bho latha gu latha. Agus is dòcha gum biodh an duine, air an làimh eile, a’ faireachdainn, às deidh latha de dh’ obair, gu bheil e airidh air beagan pampering an àite a bhith fo smachd a bhean.

Is dòcha gu bheil aon neach a’ smaoineachadh gu bheil a bhith ag obair tronfaireachdainnean de mhisneachd, gun a bhith taingeil, gun a bhith fo chùram – gu h-aithghearr, tro na faireachdainnean gu lèir a tha sinn a’ faireachdainn nuair a bhios sinn a’ sabaid an aghaidh obair làitheil no trioblaidean nas mionaidiche – dhèanadh sinn an cleas agus gheibheadh ​​sinn tlachd bho bhith airidh air gu toilichte gu bràth. Ach, ann an cleachdadh, chan eil seo a 'tachairt cho tric. Tha an adhbhar na laighe ann am bunaitean eadhon nas doimhne de cha mhòr còmhstri pòsaidh sam bith - nar creideasan mu ar deidhinn fhìn, ar cèile, stèidheachadh pòsaidh is teaghlaich, nàdar nan dàimhean tòcail. Tha freumh ar mì-riarachaidh agus ar dòrainn nar creideasan mothachail no neo-fhiosrach, agus anns na faireachdainnean a tha na togalaichean inntinn teann sin a’ nochdadh annainn.

Mar sin, ciamar a bhios sinn beò gu toilichte às deidh sin?

Tha am beachd seo, gur e an rud a tha a’ dearbhadh mar a dhèiligeas sinn ris na bhios sinn a’ faighinn, na bhios sinn a’ faicinn agus a’ cluinntinn, na creideasan a tha a’ tighinn eadar an tachartas agus na faireachdainnean againn, air a thoirt don neach a chruthaich aon sgoil de psychotherapy, do Albert Ellis a leasaich Feallsanachd. Leigheas Giùlan (REBT). Eu-coltach ris na tha sinn mar as trice a 'creidsinn ann, is ann ainneamh a bhios sinn a' dèiligeadh ris an t-suidheachadh fhèin; an àite sin, bidh sinn a’ gabhail ris na tha sinn a’ smaoineachadh air na tha an suidheachadh a’ ciallachadh. Ann am faclan eile, chan eil sinn dha-rìribh a’ tuiteam na pìosan oir tha ar cèile ag iarraidh oirnn an sgudal a thoirt a-mach no nach toil leis an dìnnear a chuir sinn seachad 4 uairean faisg air an stòbha teth ri dhèanamh. Bidh sinn uaireannan a’ coimhead cus ri tachartasan mar seo air sgàth ar dearbhaidhean domhainn gum bu chòir, canaidh sinn, ar com-pàirtiche a bhith air leth toilichte leis a h-uile rud beag a nì sinn, air neo tha an romansa marbh. No tha sinn an dùil gum bi ar cèile taiceil gun chumhachan, agus mar sin nuair a bhios iad a’ càineadh rudeigin a rinn sinn, bidh sinn a’ mìneachadh seo mar chomharradh dìmeas no eadhon gràin.

Coimhead cuideachd: Dè a th' ann an còmhstri dàimh?

Tha cuid de na creideasan sin reusanta agus tha còir againn a bhith an dùil gun tèid an coileanadh. Ged, eadhon le creideasan mar sin, bu chòir dhuinn a bhith mothachail orra agus ar feumalachdan agus ar dùilean a chuir an cèill ann an dòigh chinnteach. Ach, is e adhbhar cumanta còmhstri pòsaidh ath-aithris creideasan neo-reusanta mu cò ris a bu chòir do ar com-pàirtichean a bhith agus mar a tha ar com-pàirtichean.beatha phòstabu chòir coimhead coltach. Mar eisimpleir, tha mòran dhaoine fa leth gu neo-fhiosrach an dùil gun toir an cèile gaol dhaibh agus gun toir iad taic dhaibh ann an suidheachadh sam bith, ge bith dè an giùlan a th’ aca. Mar sin, nuair nach tachair seo, bidh iad a’ faireachdainn feargach, sàraichte, air an diùltadh…

A-nis, dè as urrainn dhuinn a dhèanamh mu dheidhinn? Faodaidh eadhon na creideasan as neo-reusanta a bhith duilich a chuir às. Ach, is e an rud as urrainn dhuinn a dhèanamh a bhith mothachail an-toiseach air an fheadhainn aig a bheil a’ bhuaidh as millteach air ar pòsadh. Nuair a nì sinn sin, mar a tha REBT a’ teagasg dhuinn, is urrainn dhuinn tòiseachadh air seata dhìtidhean nas reusanta a chuir nan àite. Mar sin, an ath thuras a bhios freagairt ro dhian agad ris an rud ris an canar trifle, thoir dùbhlan do do chreideasan, smaoinich air na tha thu a’ smaoineachadh a tha giùlan do chèile a’ comharrachadh a tha ag adhbhrachadh do chorruich no do bhròn. Ceasnaich dè cho reusanta 'sa tha na creideasan sin, agus obraich gu cruaidh gus an atharrachadh. Leis gu bheil cho math sa làimhsicheas sinn còmhstri pòsaidh gu tric a’ dearbhadh càileachd a’ phòsaidh gu lèir.

Co-Roinn: