“Tha am pòsadh marbh, pòsadh fada beò!”

Is e seo tiotal leabhair a chaidh a sgrìobhadh leis an eòlaiche-inntinn Jungian Guggenbühl Craig; tha e cuideachd na ùghdar air leabhar brèagha eile leis an ainm “Eros on Crutches”.

Anns an leabhar aige air pòsadh, tha an t-ùghdar a ’togail ceist chudromach a bu mhath leam a roinn leat.

An e pòsadh an t-àite anns am faigh sinn toileachas?

A bheil sinn a ’co-dhùnadh cuideigin a phòsadh leis gu bheil sinn an dùil tlachd fhaighinn?

Ma tha do fhreagairt air na ceistean sin deimhinneach, uill - tha Guggenbühl Craig ag ràdh - tha thu san àite cheàrr! Tha coiseachd air an tràigh tlachdmhor, a ’coimhead film snog; ach chan e pòsadh rudeigin a bhios sinn ‘a’ ceannach ’gus am bi sinn a’ faireachdainn nas fheàrr. Dha-san tha pòsadh an àite sgaradh.

Anns na faclan aige:

“Chan eil am pòsadh comhfhurtail agus comhfhurtail. An àite sin, is e àite sgaradh a th ’ann far am bi neach a’ suathadh an-aghaidh fhèin agus an aghaidh an neach eile, a ’taomadh an aghaidh an neach eile ann an gaol agus ann an diùltadh, agus anns an dòigh seo ag ionnsachadh eòlas fhaighinn air an duine fhèin, an saoghal, math agus olc, àrd agus an talamh ìosal. Chan eil e mu dheidhinn aon chom-pàirtiche a ’ciùradh an neach eile no eadhon ag atharrachadh e no i gu mòr; chan eil sin comasach. Le bhith a ’pòsadh tha rùn air a dhol an aghaidh a chèile gu bàs.”

-Adolf Guggenbühl-Craig, Tha am pòsadh marbh - Pòsadh fada beò!

Mar sin a rèir a bheachd chan e pòsadh an t-àite far am faigh duine toileachas.

“Tha mi airson gum bi mo chèile a’ gabhail rium airson cò mise ”- is e gearan a tha seo a chluinneas mi gu tric. Is e a ’cheist:“ cò thusa? ” Tha e comasach gu dearbh gum faic do chèile thu nas fheàrr na thu fhèin, agus gu bheil e a ’toirt dùbhlan dhut a bhith a’ lorg misneachd airson sin a lorg agus a choimhead dìreach san t-sùil? Gu fìrinneach a ’bruidhinn, gu dearbh!

An t-slighe gu slàinte?

A rèir Guggenbühl-Craig, is dòcha gur e pòsadh an t-àite far am bi dithis a ’co-dhùnadh siubhal còmhla ann an slighe gu saoradh. Tha e a ’cleachdadh an fhacail“ saoradh ”an seo ann an ciall Jung mar“ rathad fada a tha a ’dol tro iomadh geata. Tha na geataichean sin nan samhlaidhean. Tha gach geata ùr do-fhaicsinneach an toiseach; gu dearbh tha e coltach aig an toiseach gum feumar a chruthachadh, oir chan eil ann ach ma tha aon air freumh an earraich, an samhla ”a chladhach (Carl Jung, Liber Novus, td. 311). Mar sin, le slàinte tha sinn a ’ciallachadh beatha a tha air a dhearbh-aithne a lorg agus a bhrìgh a nochdadh tro shamhla. Bha an ciall sin a-riamh ann dhut; Tha “teàrnadh” a ’ciallachadh gum faodar aithneachadh mu dheireadh agus làn àiteachadh, mar dhachaigh. Is e ar feumalachd a tha ann, ge bith a bheil sinn pòsta no nach eil, faighinn a-mach cò sinn agus dè a bu chòir a bhith againn sa bheatha seo; feumaidh sinn brìgh a lorg nar beatha, gu sònraichte nuair a thòisicheas e a ’fàs neo-àbhaisteach.

Dh ’fhaodadh an co-dhùnadh pòsadh a bhith a’ toirt a-steach còmhstri a tha coltas nàimhdeil agus uamhasach mì-chàilear. Ach bhon Laideann tha ‘adversary’ a ’ciallachadh gu bheil fear“ versus ad te ”, a tha gu litireil a’ ciallachadh. “Thionndaidh thu”. Gu pearsanta, tha am facal seo gu math brèagha. Ann an argamaid sam bith is dòcha gun gabh sinn dreuchdan a tha nàimhdeil, ach anns an aimhreit is dòcha gu bheil sinn a ’faighinn a-mach gu bheil sinn ag obair còmhla gus feuchainn ris an fhìrinn fhoillseachadh.

Tha mi a ’smaoineachadh gur e a bhith nad nàimhdean dòigh anns am faic thu do bheachd fhèin bho bharrachd air aon shealladh. Ann am pòsadh (ged a tha mi a ’smaoineachadh gu bheil an aon rud fìor ann a bhith nad phàrantan, no a bhith nad dheagh charaid) bidh còmhstri a’ fosgladh àite dlùth às am faic thu thu fhèin agus do neach dlùth eile tro shealladh ùr agus leigidh sin dhut thu fhèin agus an neach eile nas fheàrr. Is e a bhith a ’gèilleadh do ego don Fhèin an gnìomh gaoil a tha air a thuigsinn anns a’ phròiseas seasmhach seo de chòmhstri agus dealachadh.

Gus tilleadh chun phuing: An e pòsadh an t-àite airson toileachas?

An dòchas gu bheil, tha. Ach chan e sin a-mhàin. Is e an ulaidh dìomhair a tha falaichte anns a h-uile ceangal conjugal an ciall a lorgas sinn agus a shònraicheas sinn do ar beatha; is e ar saoradh agus an cothrom sònraichte a th ’ann airson sgaradh.

Tha a bhith pòsta an uairsin na obair air leth duilich agus brèagha!

Co-Roinn: